El Nuevo Renacimiento - Formas de Pensamiento Platónico y Salud Mental - Diario Salto Al Día
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El Nuevo Renacimiento – Formas de Pensamiento Platónico y Salud Mental

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La emergente ciencia médica de la vida platónica-fulerene plantea cuestiones relacionadas con el papel de la ciencia platónica clásica. formas de pensamiento en el mantenimiento de la salud mental. ¿Es posible que las formas de pensamiento ético de Platón, que se fusionaron en la estructura del Nous de Anaxágoras, puedan proporcionar conceptos científicos rigurosos relacionados con nuestro estado actual de bienestar mental? Lord Bertrand Russell, en 1903 aconsejó al trabajador que aceptara, con desesperación, su suerte, impuesta por una ciencia regida por la dictatorial segunda ley de la termodinámica. de Platón formas de pensamiento no estaban asociados en absoluto con la construcción de esa pesadilla de ansiedad continua impuesta a la sociedad por la ley entrópica. Por lo tanto, a la luz de los recientes descubrimientos médicos de Platón-Fullerenos realizados por premios Nobel de Medicina, los conceptos platónicos de salud mental merecen discusión.

En 1979, el físico más premiado de China, Kun Huang, propuso que existían nuevas leyes físicas que regían el crecimiento y desarrollo biológico óptimo a través del espacio-tiempo. Propuso que el razonamiento de la ciencia de la vida de la media áurea griega antigua era mucho más avanzado de lo que se había dado cuenta por la ciencia occidental moderna. Pensó que al observar los cambios en los patrones de la media áurea en las formas de vida, registrados en el registro fósil del mundo, en particular los fósiles de conchas marinas, se podrían descubrir nuevas leyes físicas que rigen el crecimiento y desarrollo biológico óptimo a través del espacio-tiempo.

En Australia, el Centro de Investigación de Ciencia y Arte estableció una metodología para emplear el programa de investigación sugerido por Huang, mediante la mejora de la ciencia de la vida de la Grecia clásica. Esto resultó en un descubrimiento por parte del matemático del Centro, Chris Illert. quien se convirtió en la primera persona en demostrar que el famoso fósil de concha marina, Nipponites Mirabilis, influyó en el diseño de una criatura marina viva mediante leyes de física óptica que funcionan a lo largo de 20 millones de años de espacio-tiempo. En 1990, este descubrimiento de las ciencias de la vida fue seleccionado para su reimpresión de la literatura mundial del siglo XX por IEEE-SPIE Milestone Series en Washington.

En 1995, las matemáticas de Illert ganaron un premio de biología auspiciado por el Instituto de Investigación Básica de los Estados Unidos. El director del Centro Australiano consideró que la lógica geométrica utilizada para generar las simulaciones de crecimiento y desarrollo biológico saludable a través del espacio-tiempo se basaba en la lógica fractal. Por lo tanto, Kun Huang habría tenido toda la razón al considerar que los artífices de la ciencia occidental moderna habían construido una visión científica del mundo inadecuada, porque la ciencia moderna prohíbe vincular cualquier ciencia de la vida a la lógica infinita de la geometría fractal. El Centro aceptó que la cultura científica de la cosmovisión entrópica actual, totalmente gobernada por una comprensión desequilibrada de la segunda ley de la termodinámica, era cancerosa por naturaleza.

Años más tarde, la Biblioteca de la División de Alta Energía de Astrofísica Smithsonian/NASA de Harvard publicó un artículo de Petar Grujic, asesor científico del Instituto de Física de Belgrado. El artículo argumentaba que la obra del filósofo griego Anaxágoras se derivó de la lógica geométrica fractal. La tradición platónica de la filosofía griega de las ciencias de la vida se basaba en fusionar la ética en el Nous de Anaxágoro, para evitar la destrucción de la civilización humana. Debido a su comprensión desequilibrada e inadecuada de la segunda ley de la termodinámica, la ciencia moderna no puede concebir la posibilidad de que ninguna ciencia de la vida esté vinculada a la lógica de la lógica geométrica fractal.

El equilibrio de la energía entrópica universal por la evolución de la conciencia es básico para el funcionamiento de la lógica fractal Nous. El Premio Nobel de Medicina, Szent-Gyoergyi, calificó de bárbaros a los científicos que no comprendían este equilibrio entre la entropía y la evolución de la conciencia (el término que en realidad se usó fue simios locos). En su Rede Lecture de la Universidad de Cambridge de 1959, el biólogo molecular, Sir CP Snow, se refirió a estos mismos bárbaros, pensando como sus ancestros cavernícolas neolíticos.

Platón también describió a los ingenieros que no entendían sus principios de ingeniería espiritual (holográficos), como bárbaros, solo aptos para la guerra destructiva. El mal (como una no ética) fue definido específicamente por Platón como una propiedad de la materia informe dentro del átomo físicamente indivisible griego. Esta representación simplista de la radiación atómica nuclear ahora es de interés. La lógica fractal sinérgica Platón-Fullereno de la ciencia de la vida se ha vuelto básica para C Sixty Inc., la ciencia médica establecida por los tres Premios Nobel de Química de 1996. Las formas de pensamiento platónico ahora son relevantes para una actualización de la ciencia de la medicina de Szent-Gyoergyi.

Ahora se sabe que las formas de pensamiento son relevantes para la química holográfica. Las formas de pensamiento entrópicas pueden no ser necesariamente letalmente cancerígenas, sin embargo, la ley de la descomposición atómica universal, que rige la física de la química moderna, obviamente lo es. La vinculación médica de la conciencia de Szent-Gyoergyi con un funcionamiento equilibrado de la entropía está directamente relacionada con la nueva ciencia de la vida equilibradora de Platón-Fullerene.

El colega del Centro de Ciencias y Arte, Chris Degenhardt, ha llevado a cabo una investigación sobre la fuerza de giro giratorio de la Música de las Esferas de Nous, realizada para transmitir información relevante para la evolución saludable del crecimiento y desarrollo de las conchas marinas a través del espacio-tiempo. Degenhardt investigó la construcción del Modelo Nous Espacio-Tiempo postulado por el colega del Centro, Mark Robinson. Se hizo referencia al modelo de Robinson en un artículo de biología cuántica escrito por Huping Hu y Maoxin Wu en la edición de junio de 2007 de NeuroQuantology. El artículo trataba sobre cómo el espín del electrón influía en el cerebro y la mente, desafiando la actual comprensión inadecuada de la segunda ley de la termodinámica.

De acuerdo con el modelo de Robinson del Nous del Espacio-tiempo, pasado, presente y futuro forman un instante de tiempo, asociado con las propiedades de resonancia armónica de la luz. Degenhardt considera que la simetría y la asimetría geométricas fractales combinan sus propiedades particulares para presentar un acceso mental al propósito evolutivo autoorganizador omini Nous, que a Degenhardt le parece consistente dentro del modelo de Robinson. Se considera que el componente «presente» del «instante» del espacio-tiempo de Robinson combina la información almacenada y la omniinformación potencial para equilibrar la entropía. Se considera que este componente del Nous permite que la mente en evolución utilice la propiedad propuesta por Sir Isaac Newton de la interacción de la luz con la gravedad para proporcionar información evolutiva. Esta transmisión de la sabiduría del Nous en evolución, impregna todo el universo instantáneamente a través del concepto de efecto no local de Newton. Los principios físicos de Newton para equilibrar la actual comprensión inadecuada de las fuerzas vitales se derivaron de las propiedades armónicas del movimiento de partículas generado por el Nous.

El modelo de Robinson según Degenhardt permite la existencia de oportunidades electromagnéticas cruciales dentro del funcionamiento de Nous. Se considera que estas oportunidades permiten que la mente se adapte a los principios de autoorganización omni del Nous de la lógica fractal de la ciencia de la vida. La química de la vida de Platón-Fullereno, que surge a diferencia de la química entrópica de la muerte existente, hace una declaración médica clara tanto para Robinson como para Degenhardt. La presente mentalidad entrópica cancerosa no necesita entrar en un estado terminal cuando el argumento sinérgico de Fuller a favor de la utopía o el olvido se entiende como una preocupación médica fáctica.

Se puede considerar que la nueva ciencia de la vida de Platón-Fullereno establecida por los tres premios Nobel de Química de 1996 guarda los secretos de la supervivencia humana. Sin embargo, dentro de las maquinaciones del capitalismo entrópico, se puede observar que la abrumadora actividad depredadora legalizada prevalecería para obstruir su implementación vital. Sin embargo, la generación de simulaciones informáticas rigurosas de ciencias de la vida, similares a los descubrimientos exitosos de conchas marinas mencionados anteriormente, puede proporcionar declaraciones de prueba básicas para la nueva legislación de supervivencia ambiental, a fin de resolver este problema crucial.

El proyecto ganador del premio Química de la Nueva Medición Florentina de la Humanidad, bajo el lema del Nuevo Renacimiento Florentino, también ha compilado investigaciones fácticas relevantes relacionadas con las preguntas planteadas en este ensayo. Con suerte, las declaraciones de prueba médica para validar el propósito del Proyecto, más allá de toda duda, pronto llegarán a existir y su importancia para la supervivencia humana se reflejará en la nueva legislación propuesta sobre «economía del conocimiento».

Profesor, Roberto Papa. ©

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